В последнее время в Саратове набирает обороты swamp-фолк группа ЖабЪ, известная своим дерзким имиджем и большим количеством народа на сцене. Музыканты не стоят на месте (кроме барабанщика — он сидит), и в их активе уже несколько довольно популярных синглов, а также победа на отборочном туре на Folk Summer Fest, где в середине июля группа распространяла ЖабЪю благодать среди населения центральной России. О том, что такое ЖабЪ и с чем его едят (или он кого ест) корреспондентам SarRock рассказали вокалист Жора Тролль и бас-гитарист Дэни Мхамха.

Внимание: ненормативная лексика!

Для справки:  ЖаБЪ (swamp-folk, г. Саратов) — Брутальный, бескомпромиссный, не толерантный к пищевой цепи и побуждающий к розжигу хищнических отношений фолк-рок.

— Привет, ребята. Первый вопрос – что такое ЖабЪ? Кто это такой и что стоит за этой концепцией?

Д. Сама идея появилась в 2022 г., а группа собралась уже в 2013 г. Я подумал, что стоит сделать что-нибудь веселое. Я очень долго думал, и со временем мне привиделся образ болотного медведя, которому охотники рассказывают всякие небылицы за чашечкой пенного. Со временем это обрастало идеями, и ЖабЪ перестал быть медведем.

Ж. Когда меня пригласили в группу, все-таки основная идея была в том, что ЖабЪ – это медведь такой непонятный. Но одна фраза в песне «ЖабЪ и крот» — «мерзкий ЖабЪ, коварный тролль…» — уже всколыхнула во мне определенные эмоции, потому что я прозвище Тролль ношу уже много лет, и для меня вообще эти существа важны. Поэтому я для себя решил, что надо делать из ЖабЪа тролля. Я помаленьку начал картинки вбрасывать, рисовать, изображая ЖабЪа в виде такого бородатого ушастого черта. Часть медведь, но при этом человекоподобный. Ребятам понравилось…

Д. Ну, на самом деле всем нас**ть по большей части.

Ж. Ну да! (смеется) Поэтому, когда мы записали нашу первую песню, «Уж следит за хомяком», я нарисовал маленький концепт-артик, где, собственно, изобразил уже типичного такого тролля, мохнатого, с человеческими чертами лица. Так и понеслось… Жабъ это огромный злобный тролль, который уже много тысяч лет живет на болоте, жрет всех там. Соответственно людишки, которые живут в окрестных селениях, все они пытаются про него какие-то сказки рассказывать.

Д. Они уже приноровились как бы, научились жить вместе.

Ж. С каждой песней мифология ЖабЪа обрастает новыми подробностями. Т.е. из песни «Бородачи» мы узнали, что есть такая деревня, где люди с ним живут в мире. Потом, из песни «Баня» мы узнали, что он в баню ходит. Так что, я думаю, будущее покажет нам много интересного и нового, потому что планов громадье по поводу дальнейшего развития. А! Ну и, конечно, про то, что мы же все-таки религиозная община в первую очередь. ЖабЪ это культ! Это не просто музыкальная группа. Мы – религиозное движение. Все это тоже зарождалось понемножечку, по чуть-чуть, на концертах я начал раздавать ЖабЪю благодать – молотом людей бить во время долгих соло. Ну и в процессе появились всякие идеи про то, что у нас есть болотное капище, где мы приносим кровавые жертвы ЖабЪу, что в культ ЖабЪа можно войти, но нельзя выйти – по крайней мере с обеими ногами. Так что…

Д. Мы недавно проводили обряд на нашем капище. Может, скоро мы что-нибудь расскажем об этом более подробно.

Ж. Теперь уже кровавые ритуалы это неотъемлемая часть и концертов, и нашей жизни, потому что ЖабЪ это тварь, которая, хочешь или не хочешь… Ты придешь к нему поклоняться, а он отгрызет тебе руку. И живи как хочешь потом без руки, как дурак.

— Т.е. ЖабЪ кровожадный ли все-таки милостивый?

Ж. Да в нем милости, я не знаю… Как в Сталине.

Д. Он просто не понимает, что это и чем это все отличается друг от друга. Он просто делает, что ему нравится, вот и все.

Ж. Да, ЖабЪ это свобода, ЖабЪ делает то, что ему заблагорассудится. Он огромный и злой, естественно он хочет людей убивать. Вот, это нормально, это ЖабЪ! Он выше добра и зла, вот как я бы сказал.

— Я слышал, что у вас очень разнообразная тематика песен. Что вас вдохновляет? Где вы берете идеи?

Д. Например, идея песни «Уж следит за хомяком» явилась мне во сне однажды. Я подумал, что это надо запечатлеть. Еще бывает, что песни зарождаются на личном опыте — так появилась песня «Пиво тяжелее кваса». Мы также ходим на концерты других групп, общаемся. Слышим хорошую идею и… в общем, делаем свою песню.

Ж. Да, если тема хорошая, то надо ее сп***ить!

— А какой должна быть идея, чтобы ЖабЪ ее одобрил?

Д. Последней была песня про баню. Мы были на концерте Просто Горыныча..

Ж. И у них была отличная песня: «В бане жарко, ты-тыры-ты-ты…» Мы ехали обратно и обсудили, что нам нужна песня про баню! Потому что баня – это очень круто! Концепция песни появилась по пути домой, очень быстро. Идеи рождаются в основном спонтанно. По-разному бывает. Очень многие тексты пишу я, но по задумкам Дэни Мхамхи, потому что…

Д. Я ленивая ж**а!

Ж. Что? Ну, это да. Но я имею в виду, что ты креативно мыслишь и создаешь всякие идейки, которые я потом воплощаю уже в тексты. Были у меня и свои задумки воплощенные, но в основном все-таки по Дэниным идеям песни сочинены.

— А кто у вас занимается написанием музыки? Как выглядит творческий ЖабЪий процесс?

Д. С миру по нитке.

Ж. Ну, если брать репетиции, когда мы с горем пополам пытаемся сочинить соло, например, для флейты…

Д. Мы можем целую репетицию потратить на то, чтобы три ноты сыграть.

Ж. Когда все эти сплошные крики, вопли… Там… «Пошел ты на х**!» Это нормально у нас. А так это долгий и муторный процесс, написание музыки. Тексты проще писать, так скажу. Слава Богу, я музыкой не занимаюсь, практически.

Д. Вообще мы стараемся найти какой-нибудь набросочек и развить его немножко.

Ж. И играть уже от него. Была бы хорошая основная тема песни, как в «Пиво тяжелее кваса» — потрясающая мелодия флейты, которая всю песню идет. Тыыы-рыры-рыры-тырырыры-рырыры. Великолепная! Вокруг нее можно играть что угодно, Гена может играть что угодно. Сама песня строится на этой вот основной мелодии.

— Я слышал у вас есть такая интересная песня – «Тролль на тролля», русскоязычный кавер на Rammstein. Почему вы решили сделать именно ее?

Ж. На самом деле идея появилась крайне давно. Еще осенью 2013-го года, когда группа была образована – неплохо бы нам сделать кавер на Rammstein!

Д. На самом деле все из-за группы MystTerra. Каждый раз зрители ждут ее песню про «Поезда» . И мы подумали, что хорошо будет сделать такую песню, которую от нас тоже будут ждать.

Ж. Не, изначально идейка была просто сделать кавер на Rammstein. Тебя, по-моему, даже не было, просто были я, Лиза и Дима. Гену мы ждали или что-то типа того. И Дима сказал – «Mann Gegen Mann»! Я как раз тоже в этот момент загонялся по этой песне, мне дико нравилась басовая партия. Это была отличная идея – и мы забыли о ней на год. Потом все-таки подумали, что, черт подери, да! И вот, спустя год или даже полтора мы решили, что надо ее сделать. Текст, как обычно, родился очень быстро. Собственно, я взял основу самой песни Rammstein в плане припевов, читал переводы. Ну, там-то текст, конечно, бредовый – на немецком. Но у нас как обычно должна быть история про ЖабЪа, поэтому я переработал все в такой концепции.

Д. Надеюсь, ребята не обидятся.

Ж. Нет, Тиль… Я ему звонил, он сказал, что все нормально.

Д. А, ну хорошо.

Ж. Получилось смешно и здорово, благодаря музыке – всем нравится. Ну и, конечно же, наше отвратительное шоу, каждый раз сопровождающее эту песню.

— Кстати, по поводу шоу – на вас жалобы еще не поступали?

Ж. Слава Богу, мы пока до такого уровня… Слава Богу… Слава ЖабЪу! Мы пока еще не дошли до такого уровня.

Д. Не, ну в начале нашего творческого пути у нас были проблемы с нашей направленностью. Многие спрашивали, не относимся ли мы к каким-либо движениям политическим. Мы категорически все это отвергаем, потому что ЖабЪ выше всего этого. В данный момент все это уже прошло, и мы можем творить всякую х**ню на сцене.

Ж. В России очень сильно распространено мнение, что фолк-коллективы в принципе все как один придерживаются… не знаю… тяги к Гитлеру (смеется), к «правым» каким-либо движениям. Но это глупо в концепции ЖабЪа – как можно троллю, которому много тысяч лет… Какое ему дело до людских идей? По барабану, абсолютно, что там люди придумают, чтобы друг друга убивать и бить рожи. У него своя канва. А участники группы, они, естественно, придерживаются своих каких-то взглядов. Это всегда так. Но, в общем и целом, к самой группе это отношения не имеет. ЖабЪ, он сам по себе. Если говорить даже о каких-то религиозных идеях… У нас своя религия, ЖабЪопоклонничество. Она так в Вконтакте у нас стоит у всех. Так что это нормально.

Д. У кого не стоит, тот просто скрывается. Стесняшечки. (смеется)

Ж. Чтобы на работе неприятностей не было!

— Ваша сильная стороны – продуманный сценический имидж. Как вы считаете, ваше шоу не отвлекает от музыки? Что для вас первостепенное?

Ж. Я думаю, шоу дополняет только. Отвлекать оно не может, оно скрывает нашу лажу, которую мы делам постоянно. Вообще все это родилось тоже спонтанно. Если кто помнит наш первый концерт, где мы просто были в обычной нашей одежде.

Д. Как с работы пришли, в том и выступали.

Ж. Ну да. Отыграли и все. Наш следующий концерт был на Хэллоуин, мы решили немножечко поднакраситься. После концерта мы обсудили и решили, что это неплохая и интересная фишка, потому что не только в Саратове, в России в принципе очень мало фолк-групп, которые себя бы представляли, делали бы какие-то эпатажные образы и т.д. Металлюги со своим этим корпс-пейнтом надоели давно уже, с этим белыми мордами раскрашенными. А мы как-то свой болотный образ, свой дикий стиль показываем еще и на сцене. Это интересно, это привлекает людей, потому что это оригинально, такого мало. Это здорово.

— Этой весной вы победили в отборе на Folk Summer Fest по Поволжью. Каковы ваши впечатления от фестиваля? Как люди реагировали?

Д. Мне понравилось. Мы играли на большой сцене! Когда мы чекались, на нас внимания не обращали. Мы, когда пришли, думали, вот, сейчас мы выйдем все такие раскрашенные, все посмотрят, сразу побегут такие: «Нифига себе! Ничоси! Что происходит?» Х** там, никто не подошел! Стояло у сцены 15 человек. А потом стали играть, народ стал стягиваться, стягиваться. Под конец огромная толпа собралась.

Ж. Мне очень понравилось то, что, приехав только, даже в первый день фестиваля, даже без костюмов ходили… Я ходил в джинсах, в кофте, а люди в лесу, в лагере, где-то еще там, на самом поле, где проходил фестиваль, подходили и говорили: «О, это вы же группа ЖабЪ!», «Ты Жора Тролль из группы ЖабЪ!» Я говорю: «Да!» И мне такие: «Ребята, я скачал все, что нашел в сети, мне так понравилось, вы такие клевые! Когда вы выступаете? Скорее бы вас услышать!» Люди реально знали о нас, когда мы приехали. Я думал, что мы будем такой группой, о которой узнают там. Нет, многие все знали заранее о нас. Привычно, что в Саратове в тусовке среди людей, которые ходят на концерты, нас знают. Но чтобы по России какой-то парень – из Владимира, из Екатеринбурга – говорит мне, что он слушал нас и восхищался нашими песнями, это было просто невероятное ощущение. Поэтому очень печально было вернуться в Саратов, где я опять стал обычным Жорой. Но недавно нас пригласили в Москву на Folk Summer Fest 2015 afterparty в числе самых ярких групп, которые участвовали в этом фестивале. 13 сентября.

Д. Там еще будут Butterfly Temple!

Ж. Да, 13 сентября мы едем покорять столицу. Кстати. Недавно я зашел в бар-разливнуху под названием «Декабрист» налить себе пива, и…

Д. Что, налили бесплатно?

Ж. Не, к сожалению, нет, к сожалению не бесплатно. Но оно стоило 320 рублей за литр, я не показал, что это офигительно дорого, но девушка-продавщица, пока наливала, мне говорит: «Но вам я сделаю скидочку, потому что у вас очень клеевая группа, я хожу на все ваши концерты». Я такой – ого-го, мне скинули полтинник!

— Вот она, слава!

Ж. Да, черт побери, это было здорово. Все не зря!

— Вообще на вас, как на группу яркую, как поклонники реагируют? Фан-база. Неистово или нет? Тебе вон даже полтос скинули в баре!

Ж. Ты имеешь в виду на концертах?

— Вообще. Пишут ли вам поклонники, просят ли расписаться на груди и т.д.

Д. Однажды я пришел играть концерт в пижаме. Такая офигенная пижама-тигр! Надел прямо на трусы. Ну и я, в общем, после концерта с бас-гитарой иду в гримерку, подходит девочка: «Можно мне примерить вашу пижамку?» Я такой: «А я в чем буду ходить? Голый? Я же в одних трусах!» Она просила: «Ну, пожааалуйста!» Пришлось, в общем, ей отказать и уйти, чтобы не расстроилась.

Ж. У нас была какое-то время компания сумасшедших фанатов, которые нас очень веселили, которые падали ниц, на колени, поклонения нам совершали. Очень ребята радовали, что-то давно я их не видел.

Д. Жабъ их сожрал!

Ж. Да, возможно они все в припадке неистовой любви пошли и утопились в болоте. Тоже, стати, неплохо. Приближение к ЖабЪу через смерть – это прекрасно. А так, большинство фанатов, которых я знаю, это мои знакомые и друзья, которые чисто из уважения ко мне пришли как-то на концерт и потом почувствовали ЖабЪа в своем сердце. С тех пор они, там, посещают регулярно, даже «жабЪки» купили, раскрашивали шмотки буквами Ж… Это здорово.

— Обрели ЖабЪа?

Ж. Ну пока что у нас фан-база не такая крупная, но, конечно, FSF показал, что ЖабЪ цепляет людей. Да, ЖабЪ может людей зацепить, восхитить, и это очень радует. Здорово, что ты делаешь то, что не проходит бесследно через сердца людей, что они оценивают это… Мы собираемся каждую неделю, мы делаем эту музыку, она нам родная ,мы сами ее творим – естественно нам как наши дети эти песни. Но то, что для многих людей это тоже что-то такое восхитительное, это тоже очень радует. То, как я люблю такую же музыку Тролль Гнет Ель, еще каких-то групп… Когда я слушаю эти песни, я ощущаю невероятный подъем, я хочу их слушать еще и еще. И очень приятно, что то, что делаешь ты, такой же находит отклик у других людей. Это здорово.

— А чем вы занимаетесь в обычной жизни, когда не поклоняетесь ЖабЪу?

Ж. Бухаем! (смеется) Ладно, говорю про себя. Я алкаш.

Д. Я зверушек всяких там держу-развожу. У меня большой набор уже появился. Они везде гадят, я убираю за ними и стараюсь не вляпаться.

Ж. Да, это настоящий ЖабЪий дух!

Д. На работу хожу иногда.

Ж. Хватит стесняться, ты же инженер-вертолетоконструктор!

Д. Ну ладно, я хожу туда шесть дней в неделю.

Ж. Ты герой! А я татуировщик, и я делаю татуировки, очень много и часто. Хотя это начиналось как замечательное хобби, которое приносит доход, со временем это стало такой же работой, такой же выматывающей. Я очень хотел найти себе хобби, которое бы давало мне повод отдохнуть, несколько раз в неделю чем-то позаниматься. И таким хобби стал ЖабЪ, эта группа. И я очень рад, я до сих пор с радостью вспоминаю тот телефонный звонок, когда Даня позвонил мне в 7, по-моему, утра, когда я, естественно, спал, и спросил: «Ты умеешь петь голосом как Костя Тролль из Тролль Гнет Ель?» Или это смс-ка была… Ну, я ответил: «Ну, да». В ответ: «Приходи в 6 на репетицию». И это стало поворотным моментом в моей жизни. ЖабЪ давно перестал быть хобби, это стало неоплачиваемой работой, на которую тратишь все остальное свободное время, помимо основной профессии, потому что сейчас, когда мы работаем над альбомом, в любой свободный вечерок я еду записывать свои партии. В другое свободное время я беру блокнот, я делаю зарисовки для будущего альбома, потому что мы собираемся делать очень красивый альбом, с кучей картинок – это тоже отнимает огромное количество времени. Так что ЖабЪ стал огромной частью жизни.

— Кстати, по поводу альбом – расскажи, что там будет? Вообще, какие у вас дальнейшие планы?

Д. Мы запишем-таки альбом! Там будет больше 10 песен. Сколько, мы не скажем, мы еще не решили, но больше 10 точно. И это будет очень металльно! Возможно, съездим на какой-нибудь концерт, поиграем. Может, клип снимем как-нибудь. А потом мы будем думать, где натырить музыки на второй альбом.

Ж. Да, пока что мы бросили сочинять новые песни, есть парочка задумок.

Д. Еще две лежит у нас.

Ж. Задумочки есть, но мы пока ими не занимаемся.

Д. А в плане музыки хотим отдельную благодарность вынести двум людям, это Славе Плеханову , у которого мы все еще воруем идеи, и Никите Кузькину, который написал нам наши первые песни и таки позволил построить ЖабЪ таким, какой он есть.

Ж. Это да. Что еще сказать про альбом… Он будет красиво оформлен, подарочное коллекционное издание, у каждой песенки будет своя картиночка, свои тексты – для тех дураков, которые не понимают, что я там ору. Я же не какой-нибудь Ярополк , чтобы меня не понимать. (смеется)

Д. Ярополк, кстати, нормальный. Я с ним общаюсь каждый день практически.

Ж. Ну и дальнейшие планы – не останавливаться, потому что мы пока еще на подъеме. Пока что еще нет такого… Ну, понятно, что группа молодая, но тем не менее и на таких этапах бывает у многих групп, что все надоело, некуда расти… Нет, мы пока чувствуем, что нужны, идеи в нас сильны, так что будущее видится радужным. Как пони.

— Я помню, что участники группы Кок Оду сделали себе татуировки с логотипом группы. Не собираетесь ли вы тоже сделать нечто подобное?

Д. Цены кусаются!

Ж. Логотип ЖабЪа я вам всем на халяву набью, что вы… В принципе все, кроме Лизы задумались о том, чтобы татуировочку сделать, потому что так-то в группе татуировки есть только у меня и Сереги Мотыля – часть татуировок тоже моя работа. Но, тем не менее, и барабанщик уже хочет, и Саня Руки-Ветки заикался… Даже Гена-Щебень хотел себе братьев Марио набить. Так что, рано или поздно, я думаю, что совращу всех на это дело. Букву «Ж» было бы здорово набить. На ж… И во время концерта показывать всем.

— Последний вопрос — что в этот мир несет ЖабЪ?

Ж. В наше время, эпоху массового потребления, когда человечество просто скатилось в тотальнейшую парашу, стыдно просто смотреть, что с людьми происходит, мы пытаемся нашей музыкой и ЖабЪом… ЖабЪ пытается через нас вернуть людям любовь к жизни, тягу к жизни, потому что Интернет, телевидение… Мы сами этим пользуемся, но, тем не менее, это все поглотило людей, люди все больше становятся похожими на роботов. Даже своими песнями мы пытаемся вдохновить, каждая наша песня что-то несет… Например, «Тролль на Тролля» — это пропаганда гетеросексуальных отношений, которые ведут к продолжению рода. «Уж следит за хомяком» — нужно добиться своей цели. Сожрать, убить, но добиться.

Д. «Пиво тяжелее кваса» — нужно знать физику, чтобы выпить.

Ж. «Пиво тяжелее кваса» тоже говорит о том – если хочешь пива, своровал и потащил! Но ЖабЪ это наши корни, это дикость, это природа, это хтоническая ярость. Если вдаваться, можно написать отличный трактат о том, что ЖабЪ именно символизирует языческую жизнь, но при этом он еще глубже этого – люди даже первые верования свои не придумали, когда он уже был. Это именно инстинкт выживания, ненависть, необходимая для жизни.

Д. Хочу заметить, что если среди читателей есть человек, который разбирается в теологии, нам бы не помешал тот, кто поможет нам составить книгу нашего религиозного воззрения для несения ее в массы.

Ж. Да хорош, сами напишем. Я как-никак писал диплом на всякие религиозные темы. У нас есть Саня Руки-Ветки, великий демагог, который силен… (смеется) Так что ЖабЪ – это жизнь! Не зря эти слова даже на одну букву начинаются, как и живот, и ж**а! ЖабЪ is love, ЖабЪ is life! Мы несем процветание и энергию жизни людям. Вот так вот. Слава ЖабЪу! Хэй!

Д. Слава ЖабЪу!

PS: 13 сентября ЖабЪю благодать можно будет наблюдать в московском клубе Rock-House, на одной сцене с Марко Поло, Woodscream, Землей Легенд и Butterfly Temple. Подробности в официальной встрече в Вконтакте: Folk Summer Fest 2015 afterparty